Если народ не будет знать своей истории, его быстро заставят учить чужую историю — историю его захватчиков — поработителей.
Исторические корни русского народа восходят к древнеславянскому миру, который в процессе своего развития саморасчленился на три ветви:
- восточные славяне — анты,
- западные славяне — венеды,
- южные славяне — словены
У восточных славян (антов) сложились родоплеменные общности кривичей, полян, вятичей, древлян, дреговичей, северян, радимичей, хорватов, дулебов, тиверцев. Эти племена объединились впоследствии в древнерусскую народность, на основе которой сформировался триединый Русский Народ, представленный русскими, малороссами и белорусами, в совокупности образовавшими Россию.
Западные славяне (венеды) образовали польский, словацкий и чешский народы.
Южные славяне (словены) сформировались как три народа: болгары, сербы, хорваты.
Об антах известно из трудов византийских писателей. Анты занимали зону лесостепи между Днестром и Днепром и к востоку от Днепра. Они знали пашенное земледелие, оседлое скотоводство, ремесло, добычу и обработку железа, высокоразвитое гончарство, ювелирное ремесле, обработку камня и кости, ткачество и др. Из письменных источников известны цари антов: Бож, Ардагаст, Пирагаст, полководцы Хильбудий, Доброгаст.
С 7 в. имя антов перестало упоминаться в письменных источниках, а их место заняло новое объединение племен — Русь, ядро которого совпадало с наиболее развитыми землями антов.
История Руси обычно считается с 862г., когда ладожский князь Рюрик занял княжеский престол в Новгороде, одном из самых древних русских городов, упоминание о котором впервые встречается в Новгородской 1 летописи под 859г. (для сравнения отметим, что первое упоминание о Киеве в русских летописях датировано 860г.). Рюрик — личность полулегендарная, некоторые историки пишут, что Рюрик пришел с братьями Синеусом и Трувором. Однако перевод с варяжского показывает, что слово «сине-хус» означает «свой дом», а «тру-воринг» — «верная, дружина». То есть Рюрик пришел «со своим домом» и «верной дружиной». Рюрик правил до 879г.
В 879 г. князем стал Олег Вещий, брат жены Рюрика. В 882г. Олег совершил поход в землю кривичей и захватил их центр Смоленск. Спустившись вниз по Днепру, он взял Любоч, а затем Киев, сделав его столицей своего государства. Таким образом, Олег Вещий был первым великим князем Великого княжества «Русь Киевская». В 883-885г Олег присоединял земли древлян, северян, радимичей, а к 907г. — области вятичей, хорватов, дулебов и тиверцев. Князь Олег много и успешно воевал с хазарами, которые своими бесконечными набегами разоряли Русь. В 907г. Олег осадил столицу Византии Константинополь и наложил на византийцев контрибуцию.
В 911 году князь Олег Вещий заключил договор с Византией. Как свидетельствует Волконский, в договоре говорилось о «русских князьях», о «русском законе», о «русском роде», о «русской земле», в единственном числе говорилось: «русин», а во множественном числе «русские», как собирательное существительное встречалось слово «русь». Слово «русь» в смысле этническом употреблено 18 раз, в территориальном — 5 раз, формы «русский» и «русин» — по 7 раз.
В 912 г. великим князем Руси Киевской стал Игорь Рюрикович. В 944 г. в новом договоре с Византией, заключенным князем Игорем, также фигурировали выражения: «русская земля», «русские князья», «русин», «русские», «Русь».
После гибели Игоря в 945 г. Киевской Русью правила Ольга Святая, родом из Пскова, названная «Святой» за то, что лично приняла христианство. Сын Игоря Святослав княжил в Киеве с 966 до 972г.. Он освободил вятичей, живших в бассейне р. Оки, от власти хазар и ' подчинил их Киеву, разгромил Хазарский каганат, разрушил хазарские города Саркел на Дону и Итиль на Волге (столицу каганата), захватил хазарскую крепость Семендер на Северном Кавказе, основал на Черноморском побережье Кубани русское княжество Тмутаракань.
К середине X века под властью киевских князей была собрана огромная территория от Карпат до верхней Волги и от Ладожского озера до Черного моря. Владимир Святой, крестивший Русь, княжил в Киеве, а сыновья сидели у него один в Ростове (к северу от будущей Москвы), а другой в Муроме (к востоку от нее). На территорииРуси Киевской проживало 8-11 млн. человек.
Русская власть родилась на севере, в Новгороде, и была перенесена на юг, в Киев. Олег Вещий и Ольга Святая пришли с севера. Владимир Святой, строя на юге пограничные города-крепости, заселял их переселенцами с севера. Ярослав Мудрый построил Ярославль на верхней Волге и Юрьев (теперь Тарту, Эстония). А киевский князь Юрий Долгорукий основал Москву.
Ярослав Мудрый был назван мудрым за его законотворческую деятельность. Он создал первый свод законов на Руси, Этот свод назывался «Русская правда» (не украинская, а именно русская).
Как свидетельствует А.М.Волконский, во времена Руси Киевской страна, заселенная русским народом от Карпат до Белого моря и Суздаля, от Новгорода, до Киева, была ни чем иным, как Россией. Народ, населявший эту страну, называл себя сам русским одинаково и в Галиции и в Новгороде, а землю свою называл Русью. В иностранных источниках она называлась Россией, Руссией. Имени «Украина» и в помине не было ни в период до татаро-монгольского нашествия, ни 150 лет после нашествия. Название «украинец» родилось несколькими веками позже усилиями лжеисториков. Самоназвания «украинец» в массах малорусского народа также не существовало.
Изучение истоков нашей общей истории показывает, что в течение трех векового периода существования Киевской Руси русские и нынешние украинцы были единым народом.
Эпоха Руси Киевской закончилась в 1169 г., когда сын киевского князя Юрия Долгорукого и внук Владимира Мономаха Андрей Боголюбский перенес столицу Руси в г. Владимир на Клязьме. А в 1299г. во Владимир переехал и митрополит, что позволяет сделать вывод об окончательном завершении исторического периода пришедшей в упадок Руси Киевской и перехода ее в иное качество.
В эпоху Владимирской Руси (с 1239-по 1241г.) страна подверглась страшному удару — татаро-монгольскому нашествию. Монголы разграбили Ростово-Суздальскую землю и Западную Русь, огнем и мечем прошли насквозь всю Южную Русь. В степях образовались татаро-монгольские государства: Ногайская Орда — к западу от Днепра, Золотая Орда — в степях Волги и Дона. Часть Руси подпала под татаро-монгольское иго. Западные русские княжества были оккупированы Литвой, а затем, после слияния Польши и Литвы (точнее после поглощения литовской государственности польской) они оказались под властью Польши.
Русские превратились в разделенный народ. Именно это разделенное состояние едного до того народа, колоссальное давление поработителей, уродовавшее национальный характер, культуру, язык, а во многих случаях и традиционную религию, привела к. обособлению будущих украинцев и белорусов от единого общерусского этноса.
Существует понятие «ирредентизм«- стремление разорванного этноса к воссоединению. Ирредентизм нередко приобретает колоссальную силу, сметая на пути к воссоединению любые препятствия.
Силы русского ирредентизма приобрели последовательно поступательный характер с момента переноса столицы Руси в Москву в 1328г и княжения Ивана І Калиты, имя которого осталось в памяти народа как «собирателя русских земель». В 1380г. объединенные силы русских князей под главенством московского князя Дмитрия «Донского» разбили войска татаро-монгольского хана Мамая. На помощь татаро-монголам спешил литовский князь Ягайло, но опоздал.
Куликовская битва означала, что перевес сил склоняется в русскую сторону. Но лишь еще через 100 лет, в 1480 г., великий князь Московской Руси Иван ІІІ разрывает в присутствии татаро-монгольских послов грамоту хана Золотой Орды. Этим актом татаро-монгольское иго было официально объявлено свергнутым.
Колосальный вклад в дело русского ирредентизма внес Иван IV Грозный, расширивший пределы Московской Руси до огромных размеров и превративший Московскую Русь в Русское царство и ставший царем всея Руси.
Гетман Войска Запорожского Богдан Хмельницкий никогда не называл свою страну Украиной, а именовал «Малой Русью» и предложил царю именовать себя «царем всея Руси, Большоя и Малыя», а себя называл «русским князем».
В декларации Переяславской рады о воссоединении с Россией говорилось: «Мы народ русский, волим под царя восточного». Как видим, во времена Богдана Хмельницкого будущие украинцы также называли себя русскими и это подтверждается всеми источниками.
Воссоединение русского этноса можно считать завершенным в эпоху императрицы Екатерины ІІ Великой, хотя некоторые исконно русские земли (Галицко-Волынская Русь, Подкарпатная Русь) еще оставались под чужеземным владычеством. Но население этих земель помнило свои русские корни и называло себя: мужчина-русин, женщина-русска.
Обосновано утверждение, что русские, имеют триединую основу — это великороссы, малороссы и белорусы. По сути, это единый народ, у которого даже языковые различия гораздо меньше, чем среди иных вроде бы единых наций. Например, посещающие Центральный Китай, вынуждены нанимать нового переводчика, так как пекинский и местный диалекты столь различны, что люди вроде бы одной национальности не могут понять друг друга. А русские-великороссы, украинцы и белорусы — прекрасно понимают друг друга. Поэтому никакого другого пути, кроме как создание союза государств, восстановления порванных связей, у нас нет для того, чтобы выбраться из нашего трудного положения и выжить в сегодняшнем мире. Или быстро соберемся вместе, не покушаясь ни на язык, ни на культуру, ни на самостоятельность друг друга; или и дальше будем прозябать на задворках истории.
Нынешние руководители компартии неоднократно подчеркивали, что современные коммунисты — это не те коммунисты, которые раскулачивали, расказачивали, взрывали храмы, искали «врагов народа», допускали нарушения законности. И неправильно обвинять современных коммунистов в прегрешениях их бывших лидеров. Как говорил Сталин, сын за отца не отвечает.
Но, как говорится, слова из песни не выкинешь, именно после 1917 года на русское национальное самосознание посыпались страшные удары. Этому можно удивляться, так как истинная коммунистическая идеология с ее целью построения общества социальной справедливости, общества, при котором будут удовлетворены все разумные потребности человека и обеспечено гармоническое развитие личности, такая идеология ничего антирусского не содержит.
И здесь нельзя не остановиться на сионистском, факторе. В иные годы советской истории 70-90% руководящих лиц партии и государства были евреями. Небезосновательно утверждение, что бессмысленно искать сионистов в какой-то определенной партии. Они там, где идет борьба за власть. Вели борьбу за власть большевики — они были среди них, рвутся к власти демократы они тоже здесь, и всегда устраиваются во главе движения.
Неужели могли способствовать национальной гордости русских такие лозунги: «Россия-тюрма народов», «Всякий русский патриот-это непременно шовинист и насильник»? Был придуман жупел не существовавшего великорусского великодержавного шовинизма. Под прикрытием этого жупела расцветал антирусский национализм и сепаратизм. Особенно это беспардонно проявлялось на Украине. И это несмотря на ее изобилующую яркими и значительными событиями и именами Русскую и Новороссийскую историю.
Русское движение Украины должно иметь свою идеологию, выработанную ведущей силой этого движения политической партией «За Русь единую».
Согласно своих основных программных принципов, зарегистрированных Минюстом Украины 10.03.01г., партия «За Русь единую» выступает за построение полиэтнического общества. Но полиэтническое общество в нашей стране было создано еще в 1917г. Страна была порезана на республики союзные, республики автономные, автономные области и национальные округа. В каждом из этих образований была выделена титульная народность, якобы, коренная. И этой титульной народности были предоставлены привилегии, руководящие посты занимали преимущественно «титульные», даже если «титульная» народность была в меньшинстве на территории такого образования. Только русские нигде не были «титульными». Русский язык никогда не был объявлен государственным.
На Украине сотни тысяч русских, с русскими фамилиями, писались в паспортах украинцами, чтобы не подвергаться дискриминации и сделать нормальную карьеру. Сионист Лазарь Моисеевич Каганович прославился не только тем, что взорвал Храм Христа, спасителя в Москве. Будучи определенное время во главе власти на «Советской Украине», он проводил дичайшую украинизацию. Тех, кто говорил по-русски и не говорил по-украински, не только увольняли с работы, но и привлекали к уголовной ответственности. В Днепропетровске при власти Кагановича, в магазинах висели вывески: «Говорите с продавцами только по-украински».
В настоящее время антирусская деятельность Кагановича получила на «Незалежной Украине» дальнейшее «успешное» продолжение. Количество русских школ и классов неуклонно уменьшается. Русский язык из — вузов Украины изгоняется. Как утверждает В. Городяненко, «идет скрытая изоляция многомиллионной социокультурной русскоязычной общности от участия в управлении государством, принятия социально важных решений, выработки путей выхода из тупика; эта ситуация, искусственно спровоцированная властью, еще долго будет нашим тормозом на пути выхода из кризиса.»
После 1922г. слово «Россия» исчезло из обихода. Произносить это слово стало немодно и небезопасно, так как легко можно было быть обвиненным в шовинизме и белогвардейщине. О России Сталин вспомнил только в конце 1941г., когда советские разведчики перехватили курьера из Берлина, который вез командованию немецких войск, наступавших на Москву, приказ Гитлера с подробным описанием процедуры казни Сталина и его ближайших соратников. И Сталин стал искать спасения именно у русского народа и получил его. Однако с любовью к русскому народу не спешил. Такой пример: первая: газета со словом «Россия» появилась уже после смерти Сталина, в 1956г. (газета «Советская Россия»).
В результате многолетней денационализации русский народ утратил чувство национального самосознания, чувство национальной гордости, перестал отстаивать свое национальное достоинство. Но мы не должны допустить исчезновения русской нации с лица Земли.
Поэтому главной целью Русского движения и партии «За Русь единую» нужно провозгласить НАЦИОНАЛЬНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ РУССКОГО ЭТНОСА.
|
|
